entertainment

பகிரப்பட்ட கலாச்சாரம், பகிரப்பட்ட பாரம்பரியம் மற்றும் பகிரப்பட்ட பொறுப்பு ஆகியவை இந்தியாவில் உள்ள இந்த 38 உலக பாரம்பரிய தளங்களை பாதுகாக்கும் – பயணம்

ஏப்ரல் 18, 1982, நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தளங்கள் குறித்த சர்வதேச கவுன்சிலால் உலக பாரம்பரிய தினமாக அறிவிக்கப்பட்டது, இது நமது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பிற தளங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது. உலக பாரம்பரிய தினம் உலகெங்கிலும் உள்ள இந்த பாரம்பரிய தளங்களை பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டுள்ள அனைவரையும், குறிப்பாக விஞ்ஞானிகள், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், புவியியலாளர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்களை அங்கீகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. 2020 தீம் – பகிரப்பட்ட கலாச்சாரம், பகிரப்பட்ட பாரம்பரியம் மற்றும் பகிரப்பட்ட பொறுப்பு – உலகம் ஒன்றாக கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோயை எதிர்த்துப் போராடும் நேரத்தில் வருகிறது. இந்த ஆண்டின் கருப்பொருளின் பின்னணியில் உள்ள பல்வேறு மாறுபட்ட குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்களில் உள்ள அனைத்து வகையான பாரம்பரிய தளங்களின் அங்கீகாரமும் மதிப்பும் ஆகும். இந்த ஆண்டு ஆஸ்திரேலியாவில் நடைபெறவிருக்கும் ஐகோமோஸ் 20 வது பொதுச் சபை மற்றும் அறிவியல் சிம்போசியத்தின் சிறப்பம்சமாக இந்த தீம் தொடரும்.

இயற்கை அதிசயங்கள் முதல் கட்டடக்கலை அற்புதங்கள் வரை பல யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களின் தாயகமாக விளங்கும் இந்தியா, மொத்தம் 37 இதுபோன்ற 37 தளங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை 29 கலாச்சார தளங்கள், 7 இயற்கை தளங்கள் மற்றும் 1 கலப்பு தளம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இந்தியாவில் உள்ள யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களாக நியமிக்கப்பட்டபோது காலவரிசைப்படி பட்டியலிடப்பட்டுள்ள இந்த தளங்கள் அனைத்தையும் பார்ப்போம்:

அஜந்தா குகைகள் (1983): கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, கி.பி 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இரண்டாம் கட்டமாக இந்த குகைகள் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை காட்சிப்படுத்துகின்றன. தளத்திற்குள் காணப்படும் 31 பாறை வெட்டப்பட்ட குகை நினைவுச்சின்னங்கள் ப Buddhist த்த மதக் கலையின் பிரதிநிதிகள் என்று நம்பப்படுகிறது.

எல்லோரா குகைகள் (1983): இந்த தொல்பொருள் தளம் சமண மதம், ப Buddhism த்தம் மற்றும் இந்து மத நடைமுறைகளிலிருந்து வந்த மத கலைகளின் கலவையாகும். இந்த குகைகளில் 34 மடங்கள் மற்றும் கோயில்கள் உள்ளன, அவை பாசால்ட் பாறைகளின் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.

தாஜ்மஹால் (1983): உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றான தாஜ்மஹால் உலகளவில் குறிப்பிடத்தக்க சுற்றுலா அம்சமாகும். முகலாய பேரரசர் ஷாஜகான் தனது மூன்றாவது மனைவி மும்தாஜ் மஹால் 1631 இல் இறந்த பிறகு அவரது நினைவாக இது ஒரு நினைவுச்சின்னமாக கட்டப்பட்டது. தூய வெள்ளை பளிங்குகளால் ஆன தாஜ்மஹால் முகலாய கட்டிடக்கலை பாணியின் கொள்கைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. தாஜ்மஹால் கட்ட 16 ஆண்டுகள் ஆனது.

ஆக்ரா கோட்டை (1983): செங்கோட்டை என்றும் அழைக்கப்படும் ஆக்ரா கோட்டை இந்தியாவில் முகலாய வம்சத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. இந்த கோட்டை முகலாயர்களின் செழுமையை சித்தரிக்கிறது மற்றும் சிவப்பு மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, கோபுரங்கள், அகழிகள், அரண்மனைகள், மசூதிகள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் யமுனா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.

சன் கோயில், கோனார்க் (1984): சுவர்கள், தூண்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட கல் சக்கரங்கள் உள்ளிட்ட விவரங்களைக் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்ட தேர் போல வடிவமைக்கப்பட்ட கோயிலின் பெரும்பகுதி இப்போது இடிந்து கிடக்கிறது. இது இந்தியாவின் ஏழு அதிசயங்களின் பட்டியலிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

மகாபலிபுரம் (1984): இந்த நினைவுச்சின்னங்களின் தொகுப்பு 7 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பல்லவ மன்னர்களால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் பாறையிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது. தேர், குகை சரணாலயங்கள் மற்றும் திறந்தவெளி நிவாரணங்கள் போன்ற வடிவிலான கோயில்கள் இந்த வளாகத்தின் மிகவும் தனித்துவமான அம்சங்களாகும். இந்த தளத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னம் சிவபெருமானை மகிமைப்படுத்தும் பல சிற்பங்களைக் கொண்டிருக்கும் கோயில் ஆஃப் ரிவேஜ் ஆகும்.

கிரேட் லிவிங் சோழர் கோயில்கள் (1987): இந்த இடத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மூன்று கோயில்கள் 11 முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டன. அவை தஞ்சாவூரில் உள்ள பிரிஹதீஸ்வரர் கோயில், ஐராவடேஸ்வரர் கோயில் மற்றும் கங்ககொண்டச்சோலிஸ்வரத்தில் உள்ள பிரிஹதீஸ்வரர் கோயில். கோயில்கள் இந்தியாவில் சோழ வம்சத்தின் கட்டடக்கலை சாதனைகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன, மேலும் வெண்கல வார்ப்பு, ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றில் அவர்கள் சிறந்து விளங்கிய பிற கலை வடிவங்களையும் காட்சிப்படுத்துகின்றன.

சுந்தர்பன்ஸ் தேசிய பூங்கா (1987): இந்தியாவில் ஒரு முக்கியமான இயற்கை நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்படும் இது ஒரு தேசிய பூங்கா, புலி இருப்பு மற்றும் உயிர்க்கோள இருப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தில், பங்களாதேஷின் சுந்தர்பன் ரிசர்வ் வனப்பகுதியை ஒட்டியுள்ளது மற்றும் கங்கை டெல்டாவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. சுந்தர்பான்கள் சதுப்புநில காடுகளால் நிரம்பியுள்ளன மற்றும் வங்காள புலிகளுக்கு ஒரு பெரிய இருப்பு உள்ளது. பறவைகள், ஊர்வன மற்றும் முதுகெலும்பில்லாத பல இனங்களும் இப்பகுதியில் வாழ்கின்றன.

நந்தா தேவி மற்றும் பள்ளத்தாக்கு மலர்கள் தேசிய பூங்காக்கள் (1988): இந்த பூங்கா இரண்டு முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: நந்தா தேவி தேசிய பூங்கா மற்றும் மலர்களின் பள்ளத்தாக்கு தேசிய பூங்கா. நந்தா தேவி தேசிய பூங்கா 1988 இல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் இது 2005 ஆம் ஆண்டில் விரிவாக்கப்பட்டது, இது பள்ளத்தாக்கு மலர்கள் தேசிய பூங்காவை உள்ளடக்கியது.

READ  சோனா மோகபத்ரா அனு மாலிக்கை மீண்டும் தாக்குகிறார்; ட்விட்டரில் அவரை 'பாலியல் வேட்டையாடுபவர்' என்று அழைக்கிறார்

கியோலாடியோ தேசிய பூங்கா (1985): இந்த பறவை சரணாலயம் இந்தியாவில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள சில இயற்கை தளங்களில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஆயிரக்கணக்கான பறவைகள் இப்பகுதிக்குச் செல்கின்றன, குறிப்பாக குளிர்காலத்தில். இந்த சரணாலயத்தில் 230 க்கும் மேற்பட்ட வகையான பறவைகள் உள்ளன. யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக பெயரிடப்படுவதற்கு முன்னர், இது 1971 முதல் ஏற்கனவே பாதுகாக்கப்பட்ட சரணாலயமாகும்.

காசிரங்கா வனவிலங்கு சரணாலயம், அசாம் (1985): 1908 ஆம் ஆண்டில், காசிரங்கா வனவிலங்கு சரணாலயம் ஒரு ஒதுக்கப்பட்ட காடாக பெயரிடப்பட்டது, இது இந்திய ஒரு கொம்பு காண்டாமிருகத்தின் குறைந்து வரும் மக்களையும் மற்ற பாலூட்டிகள் மற்றும் பறவைகளையும் பாதுகாக்கிறது.

மனஸ் வனவிலங்கு சரணாலயம், அசாம் (1985): இமயமலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த சரணாலயம் பல்வேறு தாவரங்களுக்கும், பாலூட்டிகள், பறவைகள், ஊர்வன மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளுக்கும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது. முன்பதிவு செய்யப்பட்ட வனமாக அறிவிக்கப்பட்ட பின்னர், இது “திட்ட புலி” முயற்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இதில் சரணாலயம் புலி இருப்புநிலையாக உருவாக்கப்பட்டது.

கோவாவின் தேவாலயங்கள் மற்றும் கான்வென்ட்கள் (1986): கோவாவில் 16 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் போர்த்துகீசிய காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களால் கட்டப்பட்டது, பழைய கோவாவில் பிறந்த இயேசுவின் பசிலிக்கா இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் முதன்மையான கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஓரியண்டின் ரோம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1517 ஆம் ஆண்டில் கோவாவுக்கு வந்த எட்டு பிரான்சிஸ்கன் பிரியர்களால் இந்த தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. 1665 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் கட்டப்பட்ட போர்த்துகீசிய-மானுவலின் பாணி போர்ட்டலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, செயின்ட் பிரான்சிஸ் ஆஃப் அசிசி தேவாலயம் அதன் எளிய வெளிப்புற முகப்புக்கும் அதன் பகட்டான பரோக் உள்துறை. கொரிந்திய தாக்கங்களைக் கொண்டிருக்கும், முக்கிய பலிபீடம் அதன் உட்புறங்களின் சிறப்பம்சமாகும், அதற்கு மேலே அசிசியின் செயின்ட் பிரான்சிஸின் பெரிய சிலை, இயேசு கிறிஸ்துவில் ஒருவருடன் உள்ளது.

கஜுராஹோ குரூப் ஆஃப் நினைவுச்சின்னங்கள், மத்திய பிரதேசம் (1986): இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பத்தை அதன் கலை வடிவத்தில் திறமையாக இணைத்து, இந்தியாவில் சண்டேலா வம்சத்திற்கு காரணம். இந்த வளாகத்திற்குள் மொத்தம் 85 கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, ஆனால் 22 மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.

ஹம்பியில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் குழு (1986): 1986 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோவால் உலக பாரம்பரிய தளமாக பெயரிடப்பட்ட இந்த கோவில்கள் இந்து வழிபாட்டாளர்களுக்கு இந்த நகரம் ஒரு முக்கியமான மத மையமாக மாறியது. விருபக்ஷ கோயில் மற்றும் பல நினைவுச்சின்னங்கள் இந்த கலாச்சார பாரம்பரிய தளத்தை உள்ளடக்கியது.

ஃபதேபூர் சிக்ரி, உத்தரபிரதேசம் (1986): இந்த நகரம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் முகலாய பேரரசின் தலைநகராக செயல்பட்டது. இருப்பினும், அரசியல் அமைதியின்மை காரணமாக அது கைவிடப்பட்டு, சுவர் நகரமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இது முடிவடைய 15 ஆண்டுகள் ஆனது. புனரமைக்கப்பட்ட நகரம் அரச அரண்மனைகள், மசூதிகள், நீதிமன்றங்கள், தனியார் குடியிருப்புகள் மற்றும் பல கட்டிடங்களை நிர்மாணித்தது, மேலும் பெயர் குறிப்பிடுவதுபோல் வெற்றி நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

எலிஃபாண்டா குகைகள் (1987): எலிஃபாண்டா தீவில் அமைந்துள்ள இவை ஐந்து இந்து குகைகள் மற்றும் இரண்டு ப Buddhist த்த குகைகளைக் கொண்ட சிற்பக் குகைகளின் வரிசையாகும். இரண்டு குகைகளிலும் பயன்படுத்தப்படும் பாறை வெட்டப்பட்ட கட்டிடக்கலை 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. குகைகளின் குழு 1970 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பட்டடக்கல் (1987): ஒன்பது இந்து கோவில்கள் மற்றும் ஒரு சமண சரணாலயம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய இந்த நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவிற்கு மிக முக்கியமான கட்டடக்கலை மாளிகை விருபக்ஷ கோயில் ஆகும். இது ஹம்பியில் உள்ள கோயிலுடன் அதன் பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்த கோயில்களில் பெரும்பாலானவை 6 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சாளுக்கிய வம்சத்தின் காலத்தில் கட்டப்பட்டவை. கட்டடக்கலை பாணிகள் வடக்கு மற்றும் தென்னிந்தியாவால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன.

மத்திய பிரதேசத்தின் சாஞ்சியில் உள்ள புத்த நினைவுச்சின்னங்கள் (1989): இந்த தளம் கிமு 200 முதல் 100 வரையிலான புத்த நினைவுச்சின்னங்களின் தொகுப்பால் ஆனது. இருப்பினும், கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ம ury ரிய சாம்ராஜ்யத்தின் ஆட்சியில் இந்த தளம் உருவாக்கப்பட்டது என்று பலரால் நம்பப்படுகிறது. சாஞ்சிக்கு புத்த நினைவுச்சின்னங்களின் வளமான மரபு வழங்கப்பட்டுள்ளது – சாஞ்சி ஸ்தூபம் முதல் அசோக தூண் வரை அதன் வளாகத்தில்.

ஹுமாயூன் கல்லறை, டெல்லி (1993): இந்த கல்லறை பொதுவாக தாஜ்மஹாலின் முன்னோடி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் இந்த தளம் அதன் கலாச்சார மதிப்பு காரணமாக யுனெஸ்கோவால் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. இது முகலாய பேரரசர் ஹுமாயூனின் விதவையால் கட்டப்பட்டது மற்றும் இது மிர்சா கியத்தின் வேலை. ஹுமாயூனின் கல்லறை “முகலாய வம்சத்தின் நெக்ரோபோலிஸ்” என்ற பெயரையும் பெற்றுள்ளது. முழு சொத்தும் ஹுமாயூனின் கல்லறையையும் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த 150 கல்லறைகளையும் வைத்திருக்கிறது.

READ  சுஷ்மிதா சென் அவர்கள் எப்போது திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள் என்று ரோஹ்மன் ஷாலிடம் கேட்டார்

குதுப் மினார் மற்றும் அதன் நினைவுச்சின்னங்கள், டெல்லி (1993): இந்த வளாகத்தின் முக்கிய அம்சம் சிவப்பு மணற்கல் கோபுரம், குதுப் மினார் (குதுப் மினார் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது), இது 72 மீட்டர் உயரத்திற்கு மேல் உள்ளது. இந்த சிக்கலான கட்டமைப்புகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டவை மற்றும் இஸ்லாத்தின் கலை மற்றும் கட்டடக்கலை சிறப்பை வெளிப்படுத்துவதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை.

பீகார், போத் கயாவில் உள்ள மகாபோதி கோயில் வளாகம் (2002): புத்த கயாவில் உள்ள கோயில் வளாகம் புத்தரின் வாழ்க்கை தொடர்பான நான்கு புனித தலங்களில் ஒன்றாகும். இது செங்கலால் மட்டுமே கட்டப்பட்ட முதல் புத்த கோவில்களில் ஒன்றாகும்.

பிம்பேட்காவின் ராக் ஷெல்டர்கள், மத்திய பிரதேசம் (2003): பீம்பேட்காவின் ராக் ஷெல்டர்கள் யுனெஸ்கோவால் 2000 ஹெக்டேர் நிலப்பரப்பில் விரிவடைந்த மணற்கல் அமைப்புகளுக்குள் பாறை ஓவியங்களின் களஞ்சியமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த பாறை முகாம்களுக்குள் உள்ள ஓவியங்கள் மெசோலிதிக் காலத்திற்கு முந்தையவை என்று நம்பப்படுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள 21 கிராமங்கள் இந்த ஓவியங்களின் விஷயத்துடன் வலுவாக தொடர்புபடுத்துகின்றன.

சாம்பனர்-பாவகத் தொல்பொருள் பூங்கா, குஜராத் (2004): தொல்பொருள் பூங்கா ஒரு வரலாற்றுக்கு முந்தைய சால்கோலிதிக் தளம், மலை கோட்டை மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் குஜராத் தலைநகரில் எஞ்சியுள்ள இடமாகும். அரண்மனைகள், மத கட்டிடங்கள், கோட்டைகள், விவசாய கட்டமைப்புகள் வரை இந்த இடம் இப்பகுதியில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும்.

சத்ரபதி சிவாஜி டெர்மினஸ், முந்தைய விக்டோரியா டெர்மினஸ் (2004): இந்தியாவின் மும்பையில் அமைந்துள்ள இது இந்தியாவின் மத்திய ரயில்வேயின் தலைமையகமாகும். இந்த நிலையம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டிடக் கலைஞர் ஃபிரடெரிக் வில்லியம் ஸ்டீவன்ஸால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த திட்டம் முடிவடைய 10 ஆண்டுகள் ஆனது, முதலில் ராணி மற்றும் பேரரசி விக்டோரியாவின் பெயரிடப்பட்டது. இது கோதிக் கட்டடக்கலை பாணியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வழிப்போக்கர்கள் நாட்டில் கொண்டாடப்படும் சிறப்பு நாட்களை நினைவுகூரும் வகையில் வெளிச்சத்தில் குளித்த இந்த கட்டிடத்தின் காட்சிகளை அடிக்கடி அனுபவிக்க முடியும்.

செங்கோட்டை வளாகம் (2007): இந்த அரண்மனை கோட்டை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் 5 வது முகலாய பேரரசருக்காக கட்டப்பட்டது மற்றும் இந்திய, பாரசீக மற்றும் திமுரி பாணிகளின் கலவையை உள்ளடக்கிய ஒரு தனித்துவமான கட்டடக்கலை வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள அடைப்புச் சுவர் சிவப்பு மணற்கற்களால் ஆனது, அதனால்தான் இதற்கு செங்கோட்டை வளாகம் என்று பெயரிடப்பட்டது.

ஜந்தர் மந்தர், ஜெய்ப்பூர் (2010): பல்வேறு கட்டடக்கலை வானியல் கருவிகளின் தொகுப்பாக விளங்கும் இந்த கட்டுமானம் இரண்டாம் மகாராஜா ஜெய் சிங் அவர்களால் நியமிக்கப்பட்டது. மொத்தம் 5 வசதிகள் வெவ்வேறு இடங்களில் கட்டப்பட்டுள்ளன – ஜெய்ப்பூரில் உள்ள ஐந்து வசதிகளில் மிகப்பெரிய மற்றும் சிறந்த முறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. யுனெஸ்கோ இதை “வானியல் திறன்கள் மற்றும் அண்டவியல் கருத்துகளின் வெளிப்பாடு” என்று விவரித்துள்ளது.

இந்தியாவின் மலை ரயில்வே (1999, 2005, மற்றும் 2008): இந்த ரயில் பாதைகள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டவை மற்றும் இந்தியாவில் மொத்தம் ஐந்து மலை ரயில்வேக்களை உள்ளடக்கியது, அவற்றில் மூன்று மட்டுமே யுனெஸ்கோவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. கரடுமுரடான நிலப்பரப்பில் ஒரு ரயில் இணைப்பை நிறுவுவதன் மூலம் இந்த ரயில்வே அவர்களின் தைரியமான பொறியியல் தீர்வுகளுக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

மேற்கு தொடர்ச்சி மலைகள் (2012): உலகின் பல்லுயிர் வெப்பப்பகுதிகளில் ஒன்றாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, இது இந்தியாவில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களுக்கான இயற்கை பிரிவின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. நம்பமுடியாத இந்தியா.ஆர்ஜி படி, “மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் 139 வகையான பாலூட்டிகள், 508 வகையான பறவைகள், 5,000 வகையான பூச்செடிகள் மற்றும் 179 வகையான நீர்வீழ்ச்சிகள் உள்ளன. மலபார் பெரிய புள்ளிகள் கொண்ட சிவெட், ஆசிய யானைகள், கறுப்பு பாந்தர், சிங்கம் வால் கொண்ட மாகாக், புலி, காட்டுப்பன்றி, சோம்பல் கரடி, சிறுத்தை, சாம்பார் மற்றும் பெரிய இந்திய ஹார்ன்பில் போன்ற ஆபத்தான உயிரினங்களை இங்கே காணலாம். மேற்கு தொடர்ச்சி மலையின் காடுகளில் 39 இருப்புக்கள் மற்றும் 13 தேசிய பூங்காக்கள் உள்ளன. ” இது உலகின் எட்டாவது பல்லுயிர் வெப்பப்பகுதி மற்றும் மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா மற்றும் கேரள மாநிலங்களை உள்ளடக்கியது.

ராஜஸ்தானின் மலை கோட்டைகள் (2013): இந்த உலக பாரம்பரிய தளம் ஆறு கோட்டைகளைக் கொண்டது: சித்தோர்கர் கோட்டை, கும்பல்கர் கோட்டை, ரணதம்பூர் கோட்டை, கக்ரோன் கோட்டை, அம்பர் கோட்டை, மற்றும் ஜெய்சால்மர் கோட்டை (இது குடும்பங்கள் பல தலைமுறைகளாக வாழ்ந்ததால் நாட்டின் ஒரே “வாழும்” கோட்டையாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்த கோட்டைகள் ஆரவல்லி மலைத்தொடரில் அமைந்துள்ளன மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை.

READ  ரன்பீர் கபூர் மற்றும் ஷாஹித் ஆகியோருடன் நர்கிஸ் ஃபக்ரி: அவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் பிஸியாக இருக்கிறார்கள் (பின்னணி)

ராணி கி வாவ் அல்லது தி குயின்ஸ் ஸ்டெப்வெல் (2014): படான் நகரில் அமைந்துள்ள இந்த படிநிலை சரஸ்வதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இது மாரு-குர்ஜாரா கட்டடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டது, இது ஏழு நிலை படிக்கட்டுகளையும், தலைகீழ் கோயிலையும் கிமு மூன்றாம் மில்லினியத்தில் ஒரு நிலத்தடி நீர்வளம் மற்றும் சேமிப்பு அமைப்பாகக் கொண்டுள்ளது.

பெரிய இமயமலை தேசிய பூங்கா (2014): இந்த பூங்கா 1984 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஆல்பைன் புல்வெளிகள், ஆல்பைன் சிகரங்கள் மற்றும் நதிக் காடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பனிப்பாறை மற்றும் பனி உருகும் நீர் நீர் விநியோகத்தின் முக்கிய ஆதாரமாகும். இந்த தளம் பல்வேறு வகையான பாலூட்டிகள், பறவைகள், ஊர்வன, மொல்லஸ்க்கள், நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் பூச்சிகளைக் கொண்டுள்ளது.

நாலந்தா (2016): கல்வி மற்றும் துறவி நிறுவன எச்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு தொல்பொருள் தளம், இந்த தளம் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. இந்த தளத்திற்குள் பல்வேறு கலைப்படைப்புகள், ஸ்டக்கோக்கள், ஸ்தூபங்கள், சிவாலயங்கள் மற்றும் விகாரைகளை ஒருவர் காணலாம். ப Buddhism த்தம் ஒரு மதமாக பரவுவதற்கும் அது கல்வி மற்றும் துறவற நோக்கங்களுக்காக எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதற்கும் இது ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. நாலந்தா கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னமாக செயல்படுகிறார், மேலும் இப்பகுதியின் வளமான வரலாற்றுக்கு ஒரு அமைதியான சாட்சியாக நிற்கிறார். 7 ஆம் நூற்றாண்டில் முதன்முதலில் நாலந்தாவுக்கு விஜயம் செய்த சீனப் பயணி ஹியூன் சாங், தனது எழுத்துக்களில் ஒரு பாம்பின் பெயரிடப்பட்டதாகக் குறிப்பிடுகிறார். பகவான் புத்தரின் தீவிர சீடரான சரிபுத்ரா இங்கு பிறந்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது.

காங்செண்ட்ஸோங்கா தேசிய பூங்கா (2016): காங்செண்ட்ஸோங்கா தேசிய பூங்காவில் சமவெளி, பள்ளத்தாக்குகள், ஏரிகள், பனிப்பாறைகள் மற்றும் பண்டைய காடுகளால் மூடப்பட்ட கண்கவர், பனி மூடிய மலைகள் உள்ளன, இதில் உலகின் மூன்றாவது மிக உயர்ந்த சிகரம், காஞ்சென்ஜங்கா மவுண்ட் (அல்லது காங்செண்ட்ஸோங்கா) அடங்கும். இது பனிப்பாறைகள் முதல் சமவெளி வரை பள்ளத்தாக்குகள் வரை மாறுபட்ட நிலப்பரப்பை வழங்குகிறது.

காம்ப்ளக்ஸ் டு கேபிடோல்: லு கார்பூசியரின் கட்டடக்கலை படைப்புகள் (2016): லு கார்பூசியரின் கட்டடக்கலைப் பணிகள் 7 வெவ்வேறு நாடுகளில் 17 தளங்களில் பரவியுள்ளன. மற்ற தளங்கள் ஜப்பான், பிரான்ஸ், அர்ஜென்டினா, பெல்ஜியம், ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் அமைந்துள்ளன. சண்டிகரில் உள்ள காம்ப்ளக்ஸ் டு கேபிடோல், வலிமையான சிவாலிக் வரம்பிற்கு எதிராக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் லு கார்பூசியரின் (சண்டிகர் நகரத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்) மூன்று தனித்துவமான தலைசிறந்த படைப்புகளை உள்ளடக்கியது: செயலகம், உயர் நீதிமன்றம் மற்றும் சட்டமன்றம். இந்த வளாகத்திலும் திறந்த கை நினைவுச்சின்னம் அமைந்துள்ளது.

அகமதாபாத்தின் பழைய நகரம்: அகமதாபாத்தின் வரலாற்று நகரம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் குஜராத் சுல்தானகத்தின் அஹ்மத் ஷா I என்பவரால் நிறுவப்பட்ட சுவர் நகரமாகும். இது குஜராத்தின் முக்கியமான அரசியல் மற்றும் வணிக மையமாகும்.

மும்பையின் விக்டோரியன் மற்றும் ஆர்ட் டெகோ குழுமம் (2018): 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு உலகளாவிய வர்த்தக மையமான மும்பை விக்டோரியன் நியோ-கோதிக் பாணியிலும் பின்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஆர்ட் டெகோ பாணியிலும் பல பொது கட்டிடங்களை நவீனமயமாக்கி கட்டத் தொடங்கியது. பாணிகளின் இந்த கவர்ச்சிகரமான கலவை பல ஆண்டுகளாக இந்தோ-டெகோ என அறியப்படுகிறது. சுமார் 94 கட்டிடங்கள் கடலுடன் நிற்கின்றன மற்றும் பெரும்பாலும் ஓவல் மைதானத்தைச் சுற்றி அமைந்துள்ளன, இது வரலாற்று திறந்தவெளி பார்வையாளர்களுடன் தொடர்ந்து செழித்து வளர்கிறது. பம்பாய் உயர் நீதிமன்றம், பல்கலைக்கழக நூலகம் மற்றும் மாநாட்டு மண்டபம், டேவிட் சசூன் நூலகம், பொதுப்பணித் துறை அலுவலகம், எல்பின்ஸ்டோன் கல்லூரி மற்றும் பல இந்த கட்டடக்கலை பாணியைக் கொண்ட கட்டிடங்கள்.

ஜெய்ப்பூர் நகரம் (2019):1727 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் சவாய் ஜெய் சிங் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது, நகரின் நகர்ப்புற திட்டமிடல் பண்டைய இந்து, ஆரம்பகால முகலாய சகாப்தம் மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களின் கருத்துக்களின் சங்கமத்தைக் காட்டுகிறது. கட்டம் திட்டம் என்பது மேற்கு நாடுகளில் நிலவும் ஒரு மாதிரியாகும், அதே நேரத்தில் வெவ்வேறு நகரத் துறைகளின் அமைப்பு (ச k க்ரிஸ்) பாரம்பரிய இந்து கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது என்று யுனெஸ்கோ தெரிவித்துள்ளது. வணிக மூலதனமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த வீதிகளில் தொடர்ச்சியான கட்டிடங்கள், சந்தை இடங்கள் போன்றவை இடம்பெறுகின்றன, அவை மையத்தில் வெட்டுகின்றன, ச up பர்கள் எனப்படும் பெரிய பொது சதுரங்களை உருவாக்குகின்றன. ஜெய்ப்பூர் என அழைக்கப்படும் இளஞ்சிவப்பு நகரம் அதன் உள்ளூர் வணிக, கைவினை மற்றும் கூட்டுறவு மரபுகளை இன்றுவரை பராமரித்து வருகிறது.

பேஸ்புக்கில் மேலும் கதைகளைப் பின்தொடரவும் ட்விட்டர்

Related Articles

மறுமொழி இடவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் வெளியிடப்பட மாட்டாது தேவையான புலங்கள் * குறிக்கப்பட்டன

Back to top button
Close
Close